وأصل هذا النبات ، إذا طبخ وشرب مع الشراب المعمول بماء البحر ؛ أسهل مائيّة كثيرة ، وكذلك « 1 » قد يسقى من ذلك للمستسقين « 2 » . وأمّا عناقيد هذا الكرم فإنّها نافعة من الكلف ونحوه ، وما أشبهه « 3 » من الآثار « 4 » . وورق هذا الكرم يصلح للأكل في أول نباته . وزهر هذا الكرم قابض . يقوّى الأعضاء ، ويحبس الدّم ، ويقطع نفث « 5 » الدّم ، ويقوّى المعدة المسترخية والتي تحمّض فيها الطعام . ويحبس الإسهال ، ويدرّ البول لأجل عقله للبطن ، وينفع من الكرب المعدى . وقد يضمّد به الرأس مع الخلّ ودهن الورد فينفع من الصداع ، وينفع من حدوث الأورام . وإذا ضمّدت به الأورام ، منع أن تجمّع وتصير « 6 » خرّاجات « 7 » . وإذا خلط بالعسل ودهن الورد والمرّ والزعفران وتضمّد به ، نفع الجرب « 8 » المتقرّح « 9 » في ابتدائه ، ومن القروح الخبيثة ( ويقوّى اللّثة ) « 10 » وقد ينفع في أدوية حبس الدم كثيرا « 11 » . ويضمّد به مع سويق الشعير والشراب القابض لأجل سيلان الفضول إلى العين ،

--> ( 1 ) غ : ولذلك . ( 2 ) غ : للمستسقيين . ح ، ن : المستسقين . ( 3 ) في هذا الموضع بياض بمقدار كلمتين في المخطوطات الثلاث ، وقد أثبتناها هنا حسب ما جاء عند ابن البيطار ( الجامع 4 / 57 ) . ( 4 ) : . نار . ( 5 ) غ : نفت . ( 6 ) ح ، ن : ضر . ( 7 ) : . الجراحات ! ( 8 ) ن : الجرت . ( 9 ) غ : المتفرح . ( 10 ) ما بين القوسين ساقط من ح ، ن . ( 11 ) - ح ، ن .